五老之外 人生哲學之聯想 （樂活人生精髓系列一）
有沒有想到不管人生在何種環境，在世間是過怎樣的生活，終有一天會經歷到老、病、死的階段，有沒有做好準備呢？做的準備有沒有正中要點呢？現在提倡的「老本、老伴、老骨頭、老嗜好、老友」是否萬無一失？當面臨老、病、死時，是誰陪伴著我們？老伴、子女、老友、牌搭、遊伴、看護、外勞、義工？如果病久了呢？會不會連自己都感到不奈？事先填寫「自願放棄急救志願書」，甚至於要求親人讓自己不等黑白無常索命，而自行上路了事？沒有更好的方法嗎？這就是一生的無奈嗎？訃文上所謂的「壽終正寢」，有幾人真正做得到？現代似乎只有高僧大德，例如廣欽老和尚臨終一句「無來也無去，無代誌（台語）」。我們凡夫俗子能跟著照做嗎？
讀者文摘曾經刊載西方醫學人士在一次飛機失事意外，赫然發現西藏喇嘛能在冰天雪地的高山以一般的禦寒衣物婉拒現代醫學救治，憑藉「靜坐」24小時候奇蹟式的存活且傷癒。此事震撼現代文明醫學界，在過去十數年間歐美科學家透過觀察宗教界修行者的身心變化發現特定肢體行為與心理活動可以改變人類腦神經系統的發展且此種變化可能是恆久性的。因此，西方高等研究機構，如哈佛醫學院、麻省理工學院均投入經費與人力大力研究，最近的結果顯示令西方文明世界意想不到的成果，他們證實正確的靜坐，不但影響人類腦波的型態，同時改變它的實質結構，進一步的強化免疫系統功能，增進修行者的學習能力，控制住令現今多數人，因工商社會引起的頭疼等等文明病，這些成果展開了人類精神方面相關研究的新領域。美國的靜坐中心也已經成立一百五十幾所，以趕搭這股時尚新潮流。
台灣佛教各道場都長期開辦禪修課程，非佛教人士亦有與宗教無涉之「內觀禪修」可參加，曾經參加過十日為期之禪修相關課程人士的透露，修習經驗很是奇妙，沒有雙盤經驗的人居然可以脫離雙盤的痛苦且體驗到身體消失的奇妙經驗（註：如同所有的學習課程，並不是每個人的經驗相同，同一老師同一課本，考試結果永遠是鐘型曲線）。按照佛教的說法，「止」是宗教的共通方法，只要做「止」不拘限於信奉佛教，所有各人都能得到「止」的利益，而「止」的形式普遍以「靜坐」最為人所熟知，現代醫學研究「靜坐」的成果，則為這事實提出了新的詮釋，並進一步提出現代學說的解說機轉。
經驗上所有人類只要是能做到「放下」「善念」「慈愛」「反省」「行願」都能得到解脫，根據瞭解基督徒只要依照「基督」的形象而行，必能回到基督的國度、佛教徒則法門八萬四千種，修行究竟後可往生淨土、儒家思想信徒可依循「止、定、靜、安、慮、得」，以安身立命、而心地純樸的百姓，亦可因信奉傳統道教，敬天信神、心存善念、默默行善而得到神天護祐。。。誠然如此，是否大家都可達到既使「老、病、死」之來臨，亦無所畏懼？而這些有一個共同的特點「大愛」、「行善」、「無分別」等師法自然的鐵則。。。。科學研究或許有一天會證實宗教實際是不需要分別的，只要宗旨為勸人為善、萬物平等、抽離開地域、種性、人我差異，世界大同即是天國、樂土，真理是超脫宗教領域無須征戰，即得以彌平世界許多無謂的紛爭。
在人生道路上行進的你，知道科學研究以檢證出「靜坐」可以提高注意力，免疫力，解決世紀文明病，你會不會因此即知即行，開始學習「靜坐」，搶先一步享受科學的成果呢？你願不願意為台灣能更好，放棄省籍、族群、物種之分別？從「己所不欲勿施於人開始」、進而「愛人如己」，讓我們共勉。
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